” زرايب العبيد” رواية نسوية عن الاستعباد في ليبيا العثمانية · تقدم الرواية لنا بعيداً عن جانبها الإبداعي ما يسمى بالمعرفة الحكائيّة، وهي سرديات وقصص إما مشرذمة وإما متماسكة تحاول إعادة صياغة معارفنا عما نظنّه حقيقة أو مسلّما به، فالمعرفة التي تقدمها الرواية تكتسب شرعيتها من مجرد سردها، من قدرتها …
أكمل القراءة »طفلة مشاغبة .. للكاتبة أحلام لقليدة
طفلة مشاغبة لنا البلاد ولهم الميلاد ونغمة رقص في موكب احتضار.. لنا الموعد الهارب ولهم الانكسار …وعقارب الحلم لم يتوقف ميناؤها على المرسى المنتظر.. باريس كانت الصرخة الثانية حين بُح صوتي من فرط الصراخ على عتبة آخر بوابات الوطن.. هكذا عبرت أزقتها وشوارعها في أول لقاء مع ظاهر الأمكنة ..تضميد …
أكمل القراءة »من أخطاء الكُتّاب الشّائعة (مسكينةٌ يا باءَ الجرّ)
من أخطاء الكُتّاب الشّائعة مسكينةٌ يا باءَ الجرّ أقرأ كثيراً ممّا يكتبه الأصدقاء، وأراجع بعض الكتب والمسوّدات قبل النّشر لبعض الكتّاب ممّن يثقون بي، “وقليلٌ ما هم”، مع أنّني لا أصلح للتّدقيق اللُّغويّ- فما أدقّقه سيكون محتاجا لمدقّق آخر أكثر احترافا- ومع ذلك أكثر ما يثيرني في مسألة الكتابة، سواء …
أكمل القراءة »أنا الأسود وهم الأبيض في قصيدة “مسخ لغوي”
أنا الأسود وهم الأبيض في قصيدة “مسخ لغوي” أولا: النص: مسخ لغويّ {إني خُلقتُ على صورةِ الله/ ثمّ مُسختُ إلى كائنٍ لُغويّ- محمود درويش} ليَ الهوامشُ المختبئةْ ولغيري كأسُ خمرٍ دفقةُ شعرٍ قبلةُ حبّ علنيّةْ الصّدارةُ الاحتفاءُ المهيبُ النّجمةُ العاليةْ لي الحذرُ العالي التّوغّل في الاختفاءْ ولغيري الشّمسُ الصّورةُ الاحتضانُ …
أكمل القراءة »تيار الوعي في رواية السّقوط في الشّمس(1) للرّوائية د. سناء الشّعلان
تيار الوعي في رواية السّقوط في الشّمس(1) لسناء الشّعلان العنوان: في رواية” السّقوط في الشّمس” يبدو جلياً لنا أنّ العنوان يعبّر عن حاجة شعوريّة ونفسيّة للتّطهّر والعلو،وهو تعبير ذهنيّ للخلاص لذات لا تريد أن تسقط على أرض الواقع لتعلو وتسقط في أتون الشّمس،وهو يشي بنزعة الوجود المستقلّة من منظور …
أكمل القراءة »الذات والمكان( في ديوان “رذاذ” لإليان أبي حاطوم)
الذات والمكان في ديوان “رذاذ” لإليان أبي حاطوم تقول الأسطورة في مذهب التاسوع بمصر القديمة، أن الأرض والسماء عشيقان، كانا ملتصقين زمانا بعيدا، فصلهما إله الهواء عنوةً، ومنذ ذلك الحين والسماء تبكي ماءً.. وفي القرآن أنهما كانتا رتقا ففتقهما الله، فصارت السماء تمطر، وصارت الأرض تُنبت. وسواء أكان المطر …
أكمل القراءة »“خيامُ المنفى” تَسْترجِع ذاكرةَ الجزائر
“خيامُ المنفى” تَسْترجِع ذاكرةَ الجزائر حيثما كُنتَ في جهات الأرض فإنّ قراءَتك روايةَ “خيام المنفى” للكاتب محمد فتيلينه (دار بغدادي- الجزائر 2016) تحملك إلى مدينة صغيرة بالجنوب الجزائري تُسمّى “حاسي بحبح”، وتَحُطّ بك الرَّحَلَ في سوقها الأسبوعيّ الذي تأسّس في ثلاثينات القرن الماضي، فيهرع إليك “عَلاوة”، وهو المشرف على تحضير …
أكمل القراءة »يا لهفةَ روحي..والتلوُّن الحكائيّ/ بقلم الناقد:علوان السلمان
يا لهفةَ روحي.. والتلوُّن الحكائيّ/ بقلم الناقد: علوان السلمان قراءةٌ في قصيدة بِــالتَّــرَقُّــبِ .. تُــلَــوِّنِــيــنَ حِــكَــايَــاتِــي/ آمال عوّاد رضوان التجربةُ الشعريّةُ هي عمليّةُ الحياةِ والحركةُ العضويّةُ بأكملِها التي تسيرُ في الكون، على حدّ تعبير هربرت ريد. إنّ النصَّ الشّعريَّ المَقطعيَّ (بِــالتَّــرَقُّــبِ … تُــلَــوِّنِــيــنَ حِــكَــايَــاتِــي)- مِن الدّيوان الشعريّ الرّابع (أُدَمْوِزُكِ وَتَتَعَشْتَرِينَ)، …
أكمل القراءة »فجائع الإقصاء وسؤال “العدالة الاجتماعية” في”مدشر الضياع” لمصطفى الجرتيني
تجربة الحلم والخسارة في سيرة إدريس الجبلي أو فجائع الإقصاء وسؤال “العدالة الاجتماعية” من خلال رواية “مدشر الضياع” لمؤلفها: مصطفى الجرتيني استهلال: مدشر الضياع وهو المدشر الذي يقول بشأنه المغني: ” الله الله يا أمي يا حَنَّا دُوارْ الْعجبْ راني فِيهْ يْلَا كْلَيْتْ مَا يْبانْ علِيا وْيْلاَ ضْحَكْتْ نَنْدَمْ عْلِيهْ” ـــ …
أكمل القراءة »“أدموزكِ وتتعشترينَ” أغنيّة على وتر يكتمل عشقا
“أدموزكِ وتتعشترينَ” أغنيّة على وتر يكتمل عشقا الخصب والصخب، نعم إنه خصب ثرّ تنبجس منه أسطورتان متحدتان في ذات واحدة، فإذا كان “دموزي” أو “تموز” حارس بوابة السماء وهو المسؤول، حسب الأسطورة، عن دورة الفصول وما يعني ذلك من مظاهر الخصب والصخب معا؛ نظرا لتقلب الفصول وما يصاحب ذلك من …
أكمل القراءة »