ثقافة

كابوسٌ مُبرح    -1- خيوطُ الأملِ    تذبُل. في عينِ الشّمس ……. والأمسُ يرخي سدوله فيغمي الغد … طيفٌ” قارسٌ يجتاحُ الضّلوع ويلقي ببريقِ عينيّ     -2- أيا كنزَ العقيقِ المتناثر في عباءةِ السّماء…..   أرأيتَ مافعلَ بزماني ملحُ الدّهر؟! ………….. لمَ تناثرَت وعودهُ في الهباء؟ ………… اغتصبَ أصداءَ الضّحكات …

هل الكذب مصدر للحقيقة؟ “يمكن للكذبة أن تسافر نصف العالم، بينما الحقيقة مازالت تلبس حذاءها” ألهمتني هذه الجملة المعبرة، فالإنسان يكذب منذ أول مطلع في حياته؛ لخدمة مصالح شخصية عن طريق كلمات وأفعال وهمية، وخيالية، وأن الحقيقة لا تقال كاملة حتى ولو أثبت قوله فنحن نستعمل الكذبة عن غير إدراك …

الشاعرة ميساء زيدان / المرأة هي أيقونة الشعراء، وجسدها هو الثورة والحياة ميساء زيدان، شاعرة سوريا / من مواليد اللاذقية 9/4/1970 حاصلة على دبلوم فنون تطبيقية ، صدر لها (لا شريك لك في القلب /شعر 2015 عن المركز الثقافي للطباعة و النشر بابل / دمشق / القاهرة)، و ديوان اخر …

اللغة الشعريّة في قصيدة “أقِمْ مِحْرَقَةَ أَقْمَارِكَ بِأَدْغَالِ مَائِي” للشاعرة آمال عوّاد رضوان بقلم: عبد المجيد جابر اطميزه التحليل الأدبيّ  العنوان: “أقِمْ مِحْرَقَةَ أَقْمَارِكَ بِأَدْغَالِ مَائِي”: مُكوّنٌ مِن فعل أمر “أقِمْ”، وفاعل ومفعول به “مِحْرَقَةَ أَقْمَارِكَ”، وشبه جملة “بِأَدْغَالِ مَائِي“. العنوانُ أسطوريّ، فجبلُ الكرمل يُعتبرُ أحدَ أكثر الأماكن قداسةً في …

“أقِمْ مِحْرَقَةَ أَقْمَارِكَ بِأَدْغَالِ مَائِي”  غَبَشَ شَهْقَةٍ سَحَّها أَرِيجُ اللَّيْلِ عَلَى شَلاَّلِ غِيَابِكَ فَاضَتْ شَجَنًا خَرِيفِيًّا عَلَى مَرْمَى وَطَنِي هَا الْمَوْتُ كَمْ تَاهَ فِي نَقْشِ مَجْهُولٍ كَمْ هَدْهَدَتْهُ هَمَسَاتُ فُصُولِكَ وَبِسِكِّينِ وَهْمِهِ الْمَاضِي كَمْ قَصْقَصَ حِبَالَ ضَبَابِكَ! يَااااااااااااه كَمْ رَاوَغَهُ هَمْسُ تَأَوُّهِكَ: أَقِمْ مِحْرَقَةَ أَقْمَارِكَ بِأَدْغَالِ مَائِي بِرُفَاتِ طَيْفِي الْمَسْلُوبِ …

مختارات سامي مهنّا بين شاعريّة الاختيار وإخفاق المنهج في المختارات الشّعريّة الصّادرة عن الاتّحاد العام للكتّاب العرب الفلسطينيّين (48) الّتي أعدّها الشّاعر سامي مهنا تحت عنوان “مختارات من شعر المقاومة الفلسطينيّة في الدّاخل 48″، يحشد فيها (126) نصّاً شعريّاً، مكتفياً بنصّ واحد لكلّ شاعر، متوخّياً جامعها أن “تعطي الصّورة شبه …

ماذا يعني وجود مجلّة أدبيّة عربيّة في إيران؟ المداد الثّقافيّة وحبر أبيض نموذجاً سؤال كبير، يحيل إلى منظومة من العلاقات الثّقافيّة والتّاريخيّة والسّياسيّة، تلك العلاقات الّتي مرّت بكثير من المنعطفات ودخلت في دهاليز، كان فيها ما فيها من دم، ولكن كان فيها من الجمال أيضا، لا يقلّ دلالة وحضورا وإشعاعاً، …

لِصٌّ ظريفٌ لِصٌّ ظريفٌ منذُ سنواتٍ أَهرُبُ مِنهُ يترصَّدُنِي أَظُنُّنِي ذكيَّةً  أَتعثَّرُ ساقِي والرِّيحَ… بُتِرَتْ كم تَبَقَّى مِنْ وَقتٍ ؟!.. لسْتُ ماهِرَةً في الجَبرِ؛ كُسورٌ ومَنْ يدري؟ أَلِلْخاتِمةُ مَعلَمٌ ! مُنذُ أَنْ ارتَقى الخيالُ  غامَ البَصَرُ . والبَصيرَةُ ؟! تَعطَّلَتْ شأْنَها والكَهرُباء . في بلادِي موتٌ وجُثَتٌ ، عَمَتْ عينايَ …

حوار مع الروائي الأردني الدكتور فادي الموّاج الخضير. الروائي فادي الموّاج الخضير: علاقتي بالنص تنتهي – مثل نجيب محفوظ- لحظة تسليمه للمطبعة جاءت انتصارا لقيم الحب وانقاذاً لما تبقى منه من نير الاهتمام بالجسد على حساب الروح فادي الموّاج الخضير. الروائي الأردني أطلق صرخته الأولى في عمان في مستهل عام …

همسٌ في ألم وطن   أكتبُ اسمك ياأنا حرفاً طليقاً في غسقِ ليلٍ      فاضَ بالحزن.. أركضُ وتركضُ الأيام   إلى نهايات العمر لغةٌ أخرى لأبجديةِ الحياة..      **** أحتسي قهوةَ الذّكريات    بدونِ سُكّر على رصيف الأمسِ    صباحَ كلّ يومٍ    وأقرأُ بعجل    أخبارَ المنسيّ    وجرائدَ …